我眼中的校園之美體現在三個層次，首先是環境的美，包括我們的花草樹木、各類設施、建筑等。第二個美是文化美，文化美一方面體現在形式上，另一方面體現在要有文化、有追求，要崇尚美好。所以徐悲鴻中學也一直秉持要創辦崇尚美好的教育，堅持以美育人，把好的教育帶給你們，在未來你們要創造更美好的世界。文化可能看不見，但是你們一定能感受到，在潛移默化中對你們的成長有著影響。我在開學典禮上提到過，2035年基本實現社會主義現代化，到那時你們就是社會主義的建設者，所以要給你們美好的教育，希望你們在2035年建設更美好的國家，帶給我們更美好的生活。第三個美是師生的活動美，你們在學校的學習、生活，你們的大課間，各類活動和課程，包括你們現在坐在這里采訪我等等，你們在徐中的成長過程都應該是美的一部分。

這個就要說起當初江北區面向全國公招校長，招聘的是徐悲鴻中學校長，但修建這所學校的時候不叫徐悲鴻中學，而是叫建新中學。后來經過區委、區政府研究，最終更名為徐悲鴻中學，2011年1月4日這個學校正式成立。那為什么叫徐悲鴻中學呢？我的理解是跟徐悲鴻先生在江北生活是有關系的，他大概在1937年——1948年在重慶江北斷斷續續生活了10年，這期間的生活雖然很顛沛流離，但是也是他在情感上來說非常幸福的一段時間，并且在此期間畫作也是創作最豐富的，比如《巴人汲水圖》《奔馬圖》等。在此期間他還多次往返東南亞等地，自掏腰包為抗戰募捐，希望用徐悲鴻大師的人格魅力，他對美好的追求以及他的藝術造詣，來影響和感召我們的學生，因此而取名為徐悲鴻中學。

徐悲鴻先生最擅長的就是畫馬，那徐悲鴻的馬為什么會這么活靈活現呢，其實這跟他后來去到法國留學學習了素描有很大的關系。中國畫多是寫意，尤其是山水畫，這個美就跟我們用眼睛看到的、拍照下來的一樣，只是把它反映在紙上的創作過程。而西方擅長寫實，有個專業課叫素描，是什么就畫什么，這是東西方文化的差異。在法國的藝術教育里還加了一個很重要的課程就是解剖學，把一匹馬解開，什么是肌肉、什么是骨骼、什么是肌腱……把這些結構研究很透，所以徐悲鴻他畫的馬跟國內的這些畫作不一樣，他有素描的功底，有解剖學的知識，所以他畫的馬看起是活靈活現的。

說回《奔馬圖》，采用大角度透視的手法，以騰空的一只后腿和交叉在一起的前腿，展現奔馬疾馳的速度。這匹奔馬，雖然體格消瘦，但卻筆力道勁，力透紙背，彎刀般的腹背，有彈力的馬鬃，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，沉著而奮勇，徐悲鴻就是在中國畫筆墨的造型中融入了西畫的解剖和透視學。這幅畫作于1941年秋季，傳遞了他的憂國憂思之情，這匹馬強健的生命力正是抵抗侵略的中國人民的民族精神的象征。所以，為什么把《奔馬圖》放在這里，就是希望通過徐悲鴻的畫作來提煉我們徐悲鴻中學自己的奔馬精神，兩句話八個字：自強不息，進無止境。

“悲鴻墻”是展現了徐悲鴻人生的四個時期：少年時期艱難求學，青年越洋逐夢，中年時期艱難抗戰，老年時期振興教育。在“悲鴻墻”上的每個時期都有一些元素來體現，那么少年時期的那幅畫其實是《從大師到畫師》的那本書節選的，展現了他小時候的生活。中年去法國留學，后面辦展畫畫、籌集經費、募捐等支持抗戰，老年致力于教書育人，擔任中央美院的第一任校長，振興中國的美術教育，如此有天賦的人你看他的一生很艱難、很辛苦，在這個過程中他仍舊在堅持、在努力。

那建這個“悲鴻墻”就是要告訴你們，哪怕你有天賦，你非常的優秀，但是你想要成為對社會對國家有用的人，能成為自己想成為的人，還是得付出努力和堅持。對絕大多數的學生來說學習本身是痛苦的，但是只要你掌握了好的學習方法，認真努力并且持之以恒，一定能達成你自己的目標。所以我也希望通過這個告訴你們，世界上沒有一件事情是可以隨便成功的，哪怕你有天賦、很優秀，但是你不刻苦、不努力、不自律，你想要成功和想要達成自己的目標是很難的。你只有先踏踏實實認真完成你的學業，你才有權利去進行選擇，要記住是做選擇的人，而不是被選擇的人，那就得很努力了。

這個源于我當年去北京拜訪徐悲鴻的夫人廖靜文女士，當年90歲的她頭腦還非常清醒，給我分享了她和徐悲鴻先生在青城山的合照，還說道她和徐悲鴻先生在重慶江北的那些往事仍舊歷歷在目，就特別打動我。當時我就提出建議，能不能把北京徐悲鴻紀念館前的雕像復制到學校去，后經授權同意，我們就找重慶的一家專業公司，進行了創作最后形成了學校內的這個雕塑。當時這個雕塑是有兩個方案，一種方案是把它放大，一種方案是基本1:1，但是后來這個事情是我決策的，我覺得徐悲鴻的雕塑可以做成3米也行，看起來非常的宏偉高大，讓我們師生每天看到他，但是我覺得他雖然是大師但也是我們生活中的常人，我希望我們學校的學生更真實感受到所謂的大師跟我們的距離很近，其實都是平凡人，就不要樹高大偉岸的形象，最后就確定1:1等身像。

“徐中賦”創作是原來西南大學中文系的系主任，一個老先生給我們寫的，當時來的時候是個新學校包括校園文化都沒有的，當時來了以后帶他參觀并介紹了學校的情況以后，在這個基礎創作的“徐中賦”，講到了徐中的來龍去脈，也講到了徐中的未來要去往何方。作為一個賦，它是用古文的一種題材來寫作方式，那么它的目的是要把歷史通過一種特殊的文體記錄下來，十年、百年后我們再來看就更有意思了。

徐悲鴻大師命名的學校特色首先肯定是美術，那么我們現在初一就有美術班，一定是要辦美的教育。如果說徐悲鴻中學最大的辦學特色，那就是崇尚美好，以美育人，那現在也說以美育人，向美而生也是沒有問題的。我們向美而生長，你們向美而成長，教師向美而發展。什么是美和美好的東西？真的東西才是美，所以要求真，善的東西才是美的東西，所以要向善，真善美是有內在邏輯關系的。

學生培養理念就要談到進步就是優秀，這你們已經非常熟悉了，“我進步所以我優秀，學生進步教師才優秀，教師進步學生會更優秀”。進步就是優秀這個辦學理念，也可以說是育人觀，是屬于徐悲鴻中學原創的。進步和優秀這兩個詞從語文的角度來說，這兩個詞是近義詞，把這兩個放在一起就成了一種理念，但是這也是標準的，優秀的標準就是進步，那作為理念它一定要符合人的價值追求，所以前面講到了“我進步所以我優秀，學生進步學生優秀，教師進步教師優秀”，這就是它作為理念和觀點最大的不同，它具有價值本位和價值標準，而且這個理念我想老師和同學們都非常認同。所以不管你小學如何，進入到徐悲鴻中學我認為你就是優秀的，這里面還有一個底層邏輯，我們經常說不要輸在起跑線上，其實孩子們你們的學習猶如參加長跑，不輸在起跑線上固然重要，但最重要的是要讓你們贏在人生的終點。今天成績不好，不要難受不要怕，努力就完了，而且長跑中的規律你們發現沒，往往起跑最快的反而還是最慢到達終點的，因為他用盡全身的力氣去拼，但忘記了長跑是有規律和技巧的，學習也是如此。

其實談不上傲人，只是咱們這么多年辦學的實踐經驗總結。文化建設第一個就是我們的悲鴻文化，八個字“悲懷天下 蓬勃人生”，我曾經有個想法，想把這八個字辦成我們的校訓，而這個校訓是天下唯一的，任何一個學校抄不過去，所以校訓就是訓誡、激勵，是一個學校最重要的象征。第二個就是奔馬精神，“自強不息 進無止境”。其實我認為，學校的發展實際上就是兩大主題，一個是扎根于傳統文化，并找出規律；第二就是創新，創新方法與路徑，為學生提供更多的選擇，我覺得把這兩大點做好很重要，那我們現在才辦學12年，等到我們辦學100年的時候就有更多成果了。

徐悲鴻曾說過一句話，“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！卑凉俏矣X得是我們的學生一定要有的品質，所謂的傲骨實際上就是正氣，不管你未來發展怎么樣，我覺得在你的心目中一定要有目標。第二點，徐悲鴻最擅長畫馬我覺得我們的孩子應該要有這樣的品質，要有奔馬精神，也許自己就是一匹千里馬，當有了人生目標后就一定要去努力，我認為人是靠精神活著的，人與人最大的不同就是看精氣神。第三點要學習徐悲鴻的家國情懷，他愛國愛家鄉，前面我們講到了他到處募捐，振興中國美術教育等事跡，包括他的夫人將他的作品全部捐給了國家。還有最重要的是崇要尚美好，我希望未來的徐中學子能成為有骨氣、有家國情懷、有自己奮斗的目標、堅持崇尚美好的人。